Network
JURNAL SOREANG - Pada saat ini, masyarakat umumnya semakin menyukai cara pengobatan ataupun pencegahan gangguan kesehatan dengan menggunakan bahan-bahan yang bersifat alami.
Termasuk di dalamnya mengonsumsi berbagai macam jamu warisan para leluhur.
Jamu-jamuan tersebut dibuat dari bahan-bahan yang secara langsung diambil dari alam, yaitu berupa tumbuh-tumbuhan, umbi-umbian dan sebagainya.
Baca Juga: Ini Manfaat Shalat Zhuhur Mengandung Relaksasi bagi Otak agar Tidak Lelah!
Dengan demikian, efek samping yang mungkin ditimbulkannya bagi kesehatan adalah sangat kecil atau bahkan tidak ada.
Seperti jahe, kunyit/kunir, kencur, dan temulawak, merupakan beberapa jenis bahan berupa umbi atau rimpang yang telah dikenal banyak orang memiliki khasiat bagi Kesehatan, dapun cara penggunaannya sangat banyak.
Pembuatan bahan-bahan alam tersebut menjadi produk instan, merupakan salah satu cara pengolahan yang dapat dilakukan agar bahan-bahan tersebut dapat secara praktis digunakan.
Baca Juga: Ini Manfaat Shalat Zhuhur Mengandung Relaksasi bagi Otak agar Tidak Lelah!
Jahe termasuk bahan rempah-rempah yang biasa kita temui sehari-hari di dapur rumah. Selain digunakan sebagai bumbu masakan, jahe juga sering dibuat minuman yang memiliki manfaat penyembuhan.
Nama jahe ternyata juga disebutkan oleh Al-Quran dengan makna konotasi positif, yaitu dalam surah Al-Insan ayat 17.
Lalu, bagaimanakah tinjauan Al-Quran tersebut mengenai tumbuhan yang dalam bahasa Arab disebut dengan “zanjabil” alias jahe tersebut? Jahe atau yang disebut Al-Quran sebagai zanjabil ini jika di dunia sering dikonsumsi manusia. Ia dimanfaatkan sebagai minuman dan bumbu sehari-hari.
“Di dalam surga itu mereka diberi minum segelas (minuman) yang campurannya adalah jahe.” Thantawi Jauhari menyebutkan dalam kitab tafsirnya Jawahir fi Tafsir al-Qur’an al-Karim bahwa Surah Al-Insan ini adalah Surah madaniyyah, jumlah ayatnya 31, dan diturunkan setelah Surah Ar-Rahman.
Jauhari mengungkapkan bahwa maksud diturunkannya Surah ini menjelaskan al-aktsa al-maqsud, as-tsani al-maqsud, dan as-tsalits al-maqsud.
Dari ketiga tujuan tersebut, potongan ayat 17 terletak pada bagian kedua, yakni balasan orang-orang yang bersyukur, orang-orang afir, dan sifat surga-neraka.
Baca Juga: Ini Dia 7 Uang Koin Tertua di Dunia, Apa Saja? Simak Daftar Lengkapnya Berikut
Ibnu Katsir dalam Tafsir Al-Qur’an al’Adhim turut menafsirkan beberapa tambahan pandangan bahwa di dalam surga itu mereka diberi minum segelas yang campurannya adalah jahe.
Minuman ini terkdang berasal dari air kapur yang dingin. Namun, di lain waktu minuman terseut bercampur jahe zanjabil (rempah-rempah) agar seimbang.
Pendapat Ibnu Katsir ini selaras dengan Jauhari dalam Tafsir Jawahir yang menyebutkan bahwa jahe sebagai minuman penghuni surga, yang adakalanya dicampur kafur dingin, adakalanya dicampur jahe, dan baunya harum.
Umumnya disukai banyak orang, karena selain untuk penyembuhan, rasanya juga begitu nikmat. Ia juga bisa dijumpai di surga sebagai campuran suguhan minuman, namun tentunya secara rasa jauh lebih lezat daripada jahe yang di dunia. Wallahu a’lam.***
