Network
Hadirin yang dimuliakan Allah. Ibadah puasa harus dijalankan dengan penuh ketulusan. Sebagai bentuk ketulusan tersebut, kita harus mempersiapkan ibadah dengan sebaik-baiknya. Persiapan ini dapat berarti persiapan sebelum memasuki bulan puasa. Atau ketika sudah berada di bulan puasa.
Islam mengajarkan agar kita menyiapkan diri sebelum menjalankan ibadah puasa dengan melakukan makan sahur. Makan sahur tidak hanya merupakan persiapan yang bersifat lahiriah, untuk menyimpan energi selama menjalankan puasa.
Baca Juga: Kisah Haru Saat Sahabat Bisa Menangis dan Jatuh Pingsan karena Al Quran, Begini Penuturan Ustaz Dede Supriatna
Tetapi, ada nilai keutamaan tersendiri di luar manfaat jasadiyah. Nilai-nilai itu telah dijelaskan
dalam sejumlah hadis Nabi SAW dan penjelasan para ulama terhadap hadis tersebut. Jamaah yang dimuliakan Allah Dalam konteks menjelaskan nilai keutamaan sahur ini,
Rasulullah SAW menyabdakan: َ
تسحروَه َالسا؛ َفإهن َفَكةه َبرحور
“Makan sahurlah. Karena, dalam makan sahur terdapat keberkahan.” (HR. al-Bukhari).
Hadis ini diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari dalam kitab Shahih al-Bukhari. Karenanya, kesahihan hadis tersebut tidak perlu dipertanyakan. Berdasarkan perintah dalam hadis tersebut, para ulama bersepakat disunnahkannya makan sahur. Imam al-Nawawi dalam kitab Syarah Shahih Muslim, jilid 7 halaman 206, mengatakan; َ
به َوأنه َليْس َبهواجهحْبابهههأ ْجْ ع َالْعلماء َعلى َاسْت
“Para ulama bersepakat akan kesunnahan makan sahur, dan bahwa makan sahur bukan perkara yang diwajibkan.”
Baca Juga: Lantik Para Pejabat, Mendikbudristek Tekankan Transformasi Sistem Pendidikan Indonesia, Ini Maksudnya
Bapak Ibu yang Dirahmati Allah. Arti keberkahan dalam hadis adalah ia mengandung banyak
sekali kebaikan.
Di antara bentuk kebaikan makan sahur adalah ia dapat membuat orang kuat menjalankan ibadah puasa dan membuat lebih bersemangat. Dengan seperti itu, berpuasa menjadi terasa lebih ringan dijalankan. Ketika puasa terasa ringan, ada keinginan untuk berpuasa lagi.
Berbeda dengan orang yang tidak makan sahur, ia akan merasa berat menjalankan puasa. Mungkin ia akan menganggapnya sebagai ibadah yang berat.
Demikian penjelasan Imam al-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim. Jamaah Hafidzakumullah,
Imam Ibnu Hajar al-Asqalani menulis beragam bentuk keberkahan makan sahur:
اَََت ْصل هَالسُّحور هل َْبكة َفَ َ، َو ُمالفةهباع َالسُّنةهي َ: َاتهدة َ، َوههَِبهههات َمتعدََ
َعلىههي َبههه َ، َوالتقوتابهه َالْكأهْل َ، َوالهبادةهالْعََالن هه َي دة َفزَ َ، َومدافعةهشاطََ
يه َالْ وعهي َيثهه َالذ َا ْلْ لقهسوءَ َعه، َوالتسبُّب َِبه لصدقةَلى َمن َْيسْأل َإهذ َْذاكَ
َوقْت َمهه َوالدُّعاءكْرهلذهه َ، َوالتسبُّب َلهع َمعه َعلى َا ْلْ كْلََْي ْتم ، َأوَهنةهظَ
ْهجاباإلَه َ، َوتدارك َنهةَمن َْأغْفلها َقبْل َأن َْينامه َله َالصوْمهية
“Berkah dalam sahur dapat diperoleh dengan beberapa bentuk; mengikuti sunnah Nabi, menyelisihi ahli kitab, mengambil kekuatan untuk ibadah, menambah semangat, menolak perilaku buruk yang timbul akibat rasa lapar, mendorong sedekah kepada orang yang meminta sahur pada
waktu sahur, berkumpul untuk makan sahur bersama, mendorong dilaksanakannya zikir dan doa pada waktu yang mustajab, membaca niat bagi orang yang lupa membaca niat sebelum tidur.” (Fath al-Bari Syarah Shahih al-Bukhari, jilid 4, halaman 140).
