Network
Mengisi bulan Ramadhan dengan Al Quran mempunyai keutamaan tersendiri diantaranya : Memperol;eh ketenangan dan dinaungi Malaikat.
"Tidaklah suatu kaum berkumpul di satu rumah di antara rumah-rumah Allah (masjid), kemudian mereka membaca kitab Allah (Al-Qur'an) dan saling mempelajarinya, melainkan akan turun atas mereka sakinah (ketenangan) dan Allah meliputi mereka dengan rahmat, mereka akan dinaungi para malaikat, dan Allah akan membanggakan mereka di hadapan para malaikat." (HR Muslim).
3. Mendapat pahala satu huruf dibalas sepuluh kebaikan
Artinya: "Abdullah bin Mas'ud RA berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda, 'siapa yang membaca satu huruf dari Al-Qur'an maka baginya satu kebaikan dengan bacaan tersebut, satu kebaikan dilipatkan menjadi 10 kebaikan semisalnya dan aku tidak mengatakan (Alif Lam Mim) satu huruf, melainkan Alif satu huruf, Lam satu huruf, dan Mim satu huruf." (HR Tirmidzi).
4. Selanjutnya keutamaan lainnya yakni diharamkan dari sifat dengki
Artinya: Dari Ibnu Umar RA berkata bahwa Nabi SAW bersabda, "Tidak dihalalkan dengki itu, melainkan terhadap dua macam orang, yaitu orang yang diberi kepandaian oleh Allah SWT dalam hal Al-Qur'an, lalu ia berdiri dengan Al-Qur'an itu (membaca sambil memikirkan dan mengamalkannya) di waktu malam dan waktu siang, juga seorang yang dikaruniai oleh Allah akan harta lalu ia menafkahkannya di waktu malam dan siang untuk kebaikan." (Muttafaq 'alaih).
5. akan mendapatkan syafaat di hari Kiamat
Artinya: Dari Abu Umamah RA, katanya "Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda: Bacalah olehmu semua akan Al-Qur'an itu, sebab Al-Qur'an itu akan datang pada hari kiamat sebagai sesuatu yang dapat memberikan syafaat, yakni pertolongan kepada orang-orang yang mempunyainya." (HR Muslim).
6. Selanjutnya akan ditempatkan oleh Allah SWT di Surga
Artinya: "Sesungguhnya Nabi SAW bersabda, barangsiapa membaca Al-Qur'an, menampakkannya dan menghafalnya, maka Allah akan memasukkannya ke surga dan memberikan syafaat sepuluh penghuni rumahnya sekaligus melindungi mereka dari neraka." (HR Ibnu Majah).
