Network
Baca Juga: Angkat Isu Perdamaian Lewat Pertunjukan Teatrikal Bongaya di Festival Budayaw IV
Praktik tersebut membuat suku ini dikenal sebagai Penenun Mimpi. Dengan menggunakan mesin tenun Abaca, Penenun Mimpi mengimplementasikan desain yang rumit dalam proses yang bisa memakan waktu dua bulan, tergantung desain yang dibuat.
Komunitas suku T’boli juga terlibat dalam pemilihan dan pengupasan tanaman Abaca untuk diproses sebagai serat, kemudian dijemur untuk pewarnaan, lalu diwarnai melalui teknik ikat.
Budayawan dari suku T’boli, Chita T. Falan, menjelaskan bahwa T'nalak menggunakan tiga warna, yaitu putih, merah, dan hitam. Warna alami Abaca adalah putih, tapi warna merahnya berasal dari akar merah-kecoklatan pohon Loko, sedangkan warna hitam didapat dari rebusan daun pohon Khalum selama tujuh hari, yang membuatnya berwarna hitam seperti tinta. Chita mengatakan bahwa setiap warna serat Abaca memiliki makna dan filosofis hidup.
“Warna hitam untuk tanah, bermakna kehidupan asli kita berasal dari tanah, karena itu kita harus menjaga dan melindungi kealamian tanah. Warna putih untuk kemurnian, memiliki makna bahwa manusia memiliki cinta dan kasih sayang. Warna merah untuk darah, bermakna keberanian. Bahwa meskipun dalam hidup ada banyak masalah, kita harus kuat dan berjuang untuk diri sendiri maupun komunitas adat,” tutur Chita.
Selain T’nalak dari Filipina, Lokakarya Pewarnaan Alami di Budayaw IV juga menampilkan pewarnaan alami dengan rempah-rempah dari Brunei Darussalam oleh Dayang Norhafilah binti Haji Amin.
Selain itu, dari Indonesia menghadirkan Batik Aksara Lontara dari Sulawesi Selatan, Kain Tenun Kajang dari Kabupaten Bulukumba, Sasirangan dari Kalimantan Selatan, Noken dari Papua, dan Lukis Tanah Liat dari Sulawesi Selatan.
Salah satu yang menarik dari Lokakarya Pewarnaan Alami adalah melukis dengan tanah liat. Teknik melukis ini diawali dengan menggunakan tanah liat di atas kertas.***
